Hijab मैं आपका ध्यान एक बहुत ही विवादास्पद प्रश्न या विषय पर रखना चाहूंगा, जिसका नाम है, हिजाब: बैन राइट या गलत?
हिजाब ना पहनने पर एक लड़की थी तो,
हिजाब: बैन सही या गलत?
12वीं कक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त करने पर आयोजित समारोह में सम्मानित करते हुए। वह कहती हैं- ”मुझे अल्लाह पर भरोसा है और इस्लामी सिद्धांतों का पालन करती हूं. लेकिन मुझे खुद को एक अच्छा मुसलमान साबित करने के लिए हिजाब पहनने की जरूरत नहीं है। दूसरी ओर, नडाल एल्मर। एक 21 वर्षीय महिला जो 12 साल की उम्र से Hijab पहन रही है।
इन दोनों महिलाओं के पास उंगलियों के विकल्प बहुत होते हैं, लेकिन एक चीज उन्हें एक साथ बांधती है। वे दोनों अपने-अपने विकल्पों के लिए उपहास करते हैं। अरोसा ने हिजाब नहीं पहनने के लिए मुसलमानों की आलोचना की है। जबकि नडाल वलमक की गैर-मुसलमानों द्वारा उनके हिजाब पहनने की पसंद के लिए आलोचना की गई है।मैं आपको यह बात कर्नाटक और पूरे भारत में फैले हिजाब को लेकर एक बड़े विवाद की पृष्ठभूमि में कह रहा हूं। उनके इस मुद्दे को लेकर आपने कई वीडियो पहले ही देखे होंगे. इसके बजाय, मैं आपको Hijab समर्थक तर्क और हिजाब विरोधी तर्क बताऊंगा। और फिर आप दोनों को संतुलित करके अपने लिए विश्वास का फैसला कर सकते हैं।
“धार्मिक प्रतीक हाल के दिनों में सबसे अधिक ध्रुवीकरण वाली बहसों में से एक बन गया है।” दलीलों पर चर्चा करने से पहले आइए जानते हैं कि जमीन पर क्या हुआ। अनुष्का रवि सूद ने अपनी ग्राउंड रिपोर्ट के जरिए इस मुद्दे का विस्तृत विश्लेषण किया है। उसने लिखा कि लंबे समय से लड़कियां कॉलेज जा रही थीं और कक्षाओं में Hijab नहीं पहन रही थीं। परिवारों और कैंपस फ्रंट ऑफ इंडिया नामक एक छात्र निकाय द्वारा ऐसा करने में समर्थित होने के बाद। एक मुस्लिम संगठन के एक वरिष्ठ नेता ने कहा कि संस्था ने परिवारों को समझाने की पूरी कोशिश की कि क्लास में हिजाब हटाना स्वीकार्य है।
सीआईएफ का आरोप है कि कॉलेज में उनकी मांगों को नहीं मानने के कारण उन्होंने अंदर कदम रखा। मैं स्पष्ट कर दूं- सिर्फ इसलिए कि लड़कियां पहले कक्षाओं में अपना Hijab हटा रही थीं, इसका मतलब यह नहीं है कि अब वही लड़की कक्षाओं में हिजाब पहनने की मांग नहीं कर सकती है। सिर्फ इसलिए कि अस्पृश्यता लंबे समय से चली आ रही है, इसका मतलब यह नहीं है कि दलित इसका विरोध नहीं कर सकते। यही कारण है कि इस मुद्दे को बेहतर ढंग से समझने के लिए हमें Hijab समर्थक और विरोधी दोनों तर्कों को समझने की जरूरत है। सबसे पहले, आइए हिजाब के खिलाफ तर्कों से शुरू करते हैं।Hijab को कई लोगों के लिए एक धार्मिक दायित्व माना जाता है- और कोई विकल्प नहीं। कई प्रमुख धर्मों की कई महिलाओं को अपना सिर ढंकना पड़ता है। ऐसा ही कुछ इस्लाम में देखने को मिलता है। कुरान पुरुषों और महिलाओं दोनों को अपने पहनावे में मर्यादा का पालन करने का निर्देश देता है। विनम्रता से, इसका मतलब है कि उन्हें उचित कपड़े पहनने चाहिए। हालांकि, Hijab पहनने वाली कई महिलाएं अपने धर्म का पालन करने के तरीके के रूप में इसके बारे में बात करती हैं। उदाहरण के लिए, नडाल एल्मक, जिनके बारे में, हमने परिचय में बात की, लेकिन समस्या तब उत्पन्न होती है जब कहा जाता है कि एक महिला चुन सकती है कि वह हिजाब होना चाहती है या नहीं। और हकीकत में इसको लेकर एक धार्मिक नियम बनाया गया है।
इसलिए हिजाब पहनना कई महिलाओं के लिए एक विकल्प हो सकता है, 2015 में, मिस्र में हिजाब के बारे में एक शोध अध्ययन किया गया था। मिस्र की लगभग 21% महिलाओं ने एक सर्वेक्षण में Hijab की तुलना “जेल” से की। भारत में कई राजनीतिक विचारकों ने भी इस बारे में बात की है। दूसरा, हिजाब को पितृसत्ता का प्रतीक माना जाता है। यह महिलाओं के खिलाफ है और एक ऐसा माध्यम है जिससे पुरुष महिलाओं को नियंत्रित कर सकते हैं।
यह महिलाओं के खिलाफ है और एक ऐसा माध्यम है जिससे पुरुष महिलाओं को नियंत्रित कर सकते हैं। यदि आप इस तर्क को सामने रखेंगे तो शायद मुस्लिम पुरुष टिप्पणी करेंगे कि यह लड़कियों की सुरक्षा के लिए है। अगर ऐसा नहीं है तो फिर वही तर्क दोहराया जाता है- ”हिजाब उसकी पसंद है. वह इसे इसलिए पहन रही है क्योंकि वह “. लेकिन यह चुनाव वास्तविक नहीं है- यह कई महिलाओं के लिए पसंद का भ्रम है। उदाहरण के लिए, हमने परिचय में नडाल के बारे में बात की – एक 21 वर्षीय महिला जो 12 साल की उम्र से हिजाब पहन रही है।अब, आपको लगता है कि अगर 12 साल की लड़की को हिजाब पहनने के लिए कहा जाता है, तो क्या उससे पूछा जाता है कि क्या वह 18 साल की होने पर भी इसे पहनना चाहती है? कई महिलाओं के लिए, यह कोई विकल्प नहीं है। वे चुन सकते हैं कि वे नीला हिजाब पहनना चाहती हैं या लाल, लेकिन ज्यादातर महिलाएं यह नहीं चुन सकतीं कि वे हिजाब पहनना चाहती हैं या नहीं। और हिजाब पहनना यह तय करने में खेलता है कि कोई मुस्लिम महिला काम करने जा रही है या नहीं। भारत में मुसलमानों पर किए गए शोध से पता चला है कि काम करने से पहले महिलाओं को इसके बारे में सोचना पड़ता था।
इसी तरह, हमें यह भी पता होना चाहिए कि भारत में मुस्लिम महिलाओं को हिजाब नहीं पहनने पर क्या करना पड़ता है। मसलन, 2015 में गफ्फार हुसैन नाम के शख्स ने सिर न ढकने पर उसकी 4 साल की बेटी की हत्या कर दी. जब कर्नाटक में लड़कियां हिजाब पहनने की अनुमति का विरोध कर रही थीं, तो छात्र समूहों द्वारा एक समान ड्रेस कोड की मांग को लेकर विरोध-प्रदर्शन किया गया था। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है, क्या धर्म और शिक्षा को मिश्रित होने दिया जाना चाहिए? इस मुद्दे के बारे में कर्नाटक के शिक्षा मंत्री ने कहा – “स्कूल और कॉलेज धर्म का पालन करने की जगह नहीं हैं,” लड़के और लड़कियों के अपने धर्म के अनुसार व्यवहार करने से समानता और एकता को ठेस पहुँचती है।कर्नाटक के उडुपी जिले में कम से कम तीन कॉलेजों के सिद्धांतों ने कहा कि कुछ मुस्लिम छात्रों ने हमेशा कक्षाओं में Hijab पहना था, जनवरी से संख्या में वृद्धि हुई थी। एक प्रिंसिपल ने कहा- “ऐसा कोई स्पष्ट नियम नहीं है जो कॉलेज में हिजाब पर प्रतिबंध लगाता हो, लेकिन ऐसा कोई नियम नहीं है जो इसकी अनुमति देता हो”। लेकिन आप भी मानेंगे कि वह हिजाब के खिलाफ कोई तर्क नहीं है। यदि आप शिक्षण संस्थानों से हिजाब पर रोक लगाना चाहते हैं, तो आपको स्कूलों से कई अन्य धार्मिक चीजें सहन करनी होंगी।
Hijab : बैन सही या गलत?उदाहरण के लिए, सरस्वती पूजा हर साल बंगाल के हर स्कूल और कॉलेज में मनाई जाती है; मध्य प्रदेश में भी महाभारत और रामायण की कहानियों के साथ पाठ्यक्रम हैं। अब बात करते हैं हिजाब के पक्ष में तर्कों की। सबसे पहले, हिजाब बहुत सारी मुस्लिम महिलाओं के लिए पहचान का विषय है। उडुपी में एक मुस्लिम संगठन के सचिव के अनुसार, हिजाब पहनने के अधिकार की लड़ाई ने समुदाय की अन्य लड़कियों को प्रेरित किया है।
हिजाब: बैन सही या गलत?
उनका मानना है कि लड़कियों का मानना है कि सिर्फ इसलिए कि उन्होंने पहले हिजाब नहीं पहना था, इसका मतलब यह नहीं है कि वे भविष्य में ऐसा नहीं कर सकती हैं।
मूल रूप से, इसके माध्यम से, वे यह दिखाना चाहते हैं कि वे मुस्लिम महिलाएं हैं और यह उनकी पहचान के लिए आवश्यक है। दूसरा तर्क चुनाव को लेकर है। हिजाब पहनने वाली मुस्लिम महिलाएं अपनी मर्जी से इसे कर रही हैं। मजबूर नहीं किया गया है। उदाहरण के लिए, 2016 के रियो ओलंपिक में, मिस्र का एक 19 वर्षीय वॉलीबॉल खिलाड़ी था, जिसने मीडिया का बहुत ध्यान खींचा। जर्मन खिलाड़ियों ने जहां बिकनी पहनी थी, वहीं मिस्र के खिलाड़ियों ने लंबी बाजू की टॉप और टखने की लंबाई वाली पतलून पहनी थी।मिस्र की 19 वर्षीय खिलाड़ी ने कहा कि हिजाब पहनना मुझे उन चीजों से दूर नहीं रखता है जिन्हें मैं करना पसंद करती हूं। उदाहरण के लिए- वॉलीबॉल खेलना। बांग्लादेश में एक सर्वेक्षण ने दर्शाया कि 80.6% महिलाओं ने दावा किया कि हिजाब पहनना उनकी अपनी पसंद है। लेकिन जैसा कि हमने पहले चर्चा की, क्या यह एक विकल्प है अगर 12 साल से कम उम्र के हील्स को पहनने के लिए कहा जा रहा है? तो अब जबकि हमने दोनों पक्षों की दलीलें सुनी हैं। अब, मैं आपको इस स्थिति के दो प्रमुख मुद्दे बताना चाहता हूं। पहला- पसंद का मुद्दा।
सवाल यह है कि धर्म एक विकल्प है या नहीं। बहुत सारे शोध से पता चला है कि घूंघट या हिजाब महिलाओं के जीवन के परिणामों को कैसे प्रभावित करता है। वे काम कर सकते हैं या नहीं या बाहर जा सकते हैं या नहीं। यदि आप बहुत सी महिलाओं से पूछें, तो वे कहेंगे कि गूंग या हिजाब उनके लिए प्रतिबंधात्मक नहीं है और यह सच हो सकता है। लेकिन आप और मैं दोनों इस बात से अवगत हैं कि अधिकांश लोगों के लिए, धार्मिक प्रथाएं कोई विकल्प नहीं हैं। हम जिस परिवार में पैदा हुए हैं उसका धर्म हम तय नहीं करते हैं। कुछ शोधों से पता चला है कि केवल दुर्लभ मामलों में ही भारतीय धर्मांतरण करते हैं।
अगर कोई विकल्प होता, तो निश्चित रूप से 0.7% हिंदू या 0.3% मुसलमान दूसरे धर्म में परिवर्तित हो जाते? दूसरा मुद्दा राजनीति का है। हम टीवी कवरेज और सोशल मीडिया टिप्पणियों से स्पष्ट रूप से कह सकते हैं कि बहुत सारे लोग हिजाब को लेकर चिंतित हैं। लेकिन क्या वे Hijab के बारे में टिप्पणी कर रहे हैं, क्योंकि उन्हें लड़कियों के भविष्य की परवाह है? हमेशा की तरह यह हिंदू-मुसलमान का मुद्दा बन गया और लोगों को एक-दूसरे के धर्म पर कीचड़ उछालने का मौका मिल गया। एक आदर्श स्थिति में, अगर कुछ समूहों ने लड़कियों के भविष्य की परवाह की, तो स्पष्ट रूप से यह समझाने के बेहतर तरीके हैं कि कक्षाओं में भगवा स्कार्फ पहनने के बजाय, जिसके कारण अंततः स्कूल और कॉलेज बंद हो गए।हम जानते हैं कि इससे केवल धार्मिक ध्रुवीकरण बढ़ता है जिससे कुछ धार्मिक समूहों को लाभ होता है और आम लोगों को नुकसान होता है। उदाहरण के लिए, जब कॉलेज बंद हो गए, तो इससे किसे फायदा हुआ? इसके बारे में यह मेरा नजरिया था। उम्मीद है, आपको यह जानकारीपूर्ण लगी होगी। मैं आपका ध्यान एक बहुत ही विवादास्पद प्रश्न या विषय पर रखना चाहूंगा, जिसका नाम है, Hijab : बैन राइट या गलत?
